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何謂神話與傳說(轉貼) 上
神話」、「傳說」,意思上是有所區別的,但因為神話,傳說講述的故事,常常相互交織在一起,有時很難說一個故事到底是神話還是傳說.因此,一些人對它們各自的主要特點和差異的認識越來越模糊,甚至講不清它們之間到底有什麼區別.甚至學界撰寫文章時,往往對「神話」「傳說」的定義也不夠明確,甚至把「神話傳說」視為一個概念......現在,將分述神話與傳說的定義.神話(Myths)(參考自《希臘羅馬神話一百篇》(
到底甚麼是神話?其實,要為神話下一個嚴格的定義,並非易事.這是因為學界對神話的定義意見不一所致.就連專門研究神話的學者對神話一詞的含義,也有不同的看法.羅斯(H.J.Rose)說神話是"幼稚的想像力對生活中的事實進行探索的結果."柯克(G.S.Kirk)說,"神話既是動聽的故事,又是涉及一般生活,尤其是社會中的生活的富有啟示意義的寓言."格雷夫斯(Robert Graves)說,真正的神話是"公共節日的宗教儀式模仿舞的簡要記述,大多數情況下此等舞儀已用圖畫形式在寺廟牆壁,花瓶,印璽,碗盆,鏡,箱,盾牌,帷幕等類物體上予以記載"......這些圖解或口頭記述成為"部落,民族或城市宗教組織結構的最高權威或憲法."文學家對神話則另有一番見解.美國文藝理論家威烈克與瓦倫(Wellek & Warren)說,"從歷史上看,神話是宗教儀式的口述部分,是儀式扮演的故事"......但就廣義而言,神話係指任何無名氏編撰的講述起源和命運的故事,是社會向年輕一代提供的有關世界現實和我們行為方式的解釋,是含教育意義的有關自然和人類命運的形象的解釋."
綜合各家所見,似乎還是可以歸納出神話的一些共同的特點.首先,神話是古代社會的產物,是處於蒙昧時期的原始人對客觀世界的幼稚的認識和理解.原始人不能科學地解釋世界和人類的起源,以及自然現象和社會生活中的變化,但他們又充滿強烈的好奇心,於是他們只好借助神的形象把自然力形象化,人格化.由此產生的種種神奇的解釋便是神話.
其次,神話是原始生活與原始信仰相結合的產物.神話往往與原始人的生活有密切的關係;學者們都認為洪水神話反映遠古時代的歷史事實,荷馬史詩中記載的特洛伊戰爭也確實發生過.同時,神話又往往和原始人的宗教信仰有密切的關係.野蠻人沒有力量同大自然博鬥,便把大自然當作神來膜拜,因而產生了圖騰和拜物宗族.一般來說,雖然不是每個神話都代表一種宗教信仰,但是,一切宗教儀式模仿舞都有相應的神話故事.
第三,神話是靠人們一代代口頭相傳保存下來的.神話不是某個歷史人物創作的作品,而是世世代代講故事的人發揮想像力的結果.因此,神話沒有具體的,有名有姓的作者.另一方面,神話故事卻又個個都是實實在在的,有始有末的.神話歌頌的主要對象是既有偉大的神力,能征服大自然,發明創造,改善人類的生活,而又有血有肉,充滿七情六慾,富有人性的神與英雄.他們的業績,令人看來固是荒唐怪誕,不足為信,但對古人來說卻是有根有據,千真萬確的.
因此,神話強調事件的真實性,強調宇宙之初確有其所述的事件或狀況.它不同於童話,因為童話是虛構的,目的在於供人娛樂;它也不同於寓言或傳說,因為寓言也是虛構的,目的在於教育人,而傳說雖非虛構,卻描寫特定歷史時間內的人與事(當然,現在人們對神話與傳說總是混淆不清,而兩者其實也沒有一明確而一刀切的定義.)
總之,神話可以說是原始人思想與生活的反映,是原始信仰的產物.神話既表現古代人們對宇宙事物的起因和性質的好奇心,又反映他們對自然或社會災害的畏惡,更說明他們對征服自然和追求幸福生活的渴望.正因為如此,神話不是某個民族的特有財產.世界上一切民族,無論是文明民族還是文化水平較低的民族,都有自己的神話.細究起來,有些神話還頗有相似之處.例如,中國古代關於天地開闢的神話同古希臘同一題材的神話所述相差無幾.中國的《三五曆紀》中這樣說,"天地混沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲;天地開闢,陽清為天,陰濁為地;盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地,天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈;如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長."希臘神話關於天地開闢有好幾種說法,但其中也有談到宇宙初時是混沌一片,世界呈黃卵狀,不斷旋轉,裂為兩半,即成天地.中國神話中有女媧"搏黃土為人"的故事,希臘神話中人是由普羅米修斯用水和泥,以神為樣版創造的.當然,由於各民族的社會環境,想像力水平以及文化程度,它們的神話不可能完全一致,總是同中有異的.
一般來說,神話總包括這樣一些內容:解釋天地形成和萬物及人類起源的開闢神話;介紹諸神產生,家族宗譜,職責及彼此關係的神祇神話;描述日月星辰,風雨雷電以至山川河谷等自然界和自然現象的自然神話;探索死亡,死後靈魂歸宿和地府情況的冥世神話;說明草木鳥獸來源的動植物神話;以及關於社會習俗,婚姻,法典,宗教儀式等方面的風俗神話等.神話還有一個重要內容就是反映古人征服自然的願望和壯舉,記述部族起源,發展以至部族戰爭的英雄神話與傳說.例如希臘神話中關於特洛伊戰爭的眾多故事就是歷史附會神話的產物(歷史神話,與傳說的定義相類似).
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何謂神話與傳說(轉貼) 下
傳說(Legends,或譯作傳奇)(參考自:金荊:〈神話與傳說及寓言〉，傳說是講述特別的人或地方的傳統故事.傳說可以包含超自然的東西,神話的成分或者是對自然現象的解釋.但是傳說卻與特別的地點,人相關聯,是作為歷史事情被講述的.換句話說傳說講述的主要是真人,真地,經常是基於歷史.
人們很早就習慣講述他們所敬佩的偉大人物的故事.當故事被反複講述時,跨張的成分就溶入其中.例如用石斧殺死兩雙狼的獵人後來被說成殺死一群狼.一個打敗了比自己高大的敵人的武士後來成了殺死一個巨人的武士.最後,隨著與這些功績相聯繫的真人被遺忘了,他們的英雄行為就被移到別人身上.也許對於英雄功績的讚賞會移植到某個部落首領身上.有如此多的功績於一身,部落首領就成了一個超人.甚至一些神話也要重新講述,讓他在裡面作為神話故事裡的主神.
關於傳說的對象應該是關於實際生活過的人的故事.但是傳說的對象有不同的類型,範圍之廣可以完全是想象出來的英雄到真正的歷史人物.關於英國民間傳說中劫富濟貧的綠林好漢羅賓漢(Robin Hood)就是完全想像出來的英雄.而關於亞瑟王(King Arthur)的傳說當中,亞瑟王是羅馬占領時期英國的一個部落的首領.另外,傳說把自己和一些偉人的名字相聯.喬治‧華盛頓的斧頭,砍倒的櫻桃樹和"我不能撒謊"構成了關於美國第一任總統的傳說.
實際上,神話與傳說是緊密相聯,經常相互交織在一起的.神話與傳說它們彼此有著相似的情節和相似的人物.對於神話與傳說來說,有時很難說一個故事究竟完全是哪一種類型,它們通常交織在一起.例如有關於英雄傳說的故事中,神或神靈的東西經常充當重要角色,他們或者是保護英雄或者是傷害英雄.在希臘神話中的英雄奧德修斯(Odysseus)漂泊流浪時,受到智慧女神雅典娜(Athena)的幫助,而卻受到海神波塞冬(Poseidon)的折磨等..
神話與傳說,儘管在現代人眼中都可視為故事,但它們講故事的目的不同,所反映的內容也不同.神話是關於神的,目的是解釋現象.它反映歷史,文化和人類的精神面貌.傳說則是關於特定歷史時間內的人和事,目的是歌頌人和事(當然人物也可以是虛構的).
無論如何,本版還是把神話傳說視作一整體來理解,就是有關神話及民間傳說等,都視為神話傳說的範圍.
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